中里巴人 减肥(中里巴人跪膝法的神奇效果)

减肥，这个看似简单却又让人头疼的话题，困扰着无数人。如今，市面上减肥方法层出不穷，但真正有效且健康的减肥方法却寥寥无几。今天，我们就来聊聊中里巴人减肥法，揭秘传统养生与科学减肥的完美结合。

一、中里巴人减肥法简介

中里巴人，原名李可，是我国著名的养生专家。他的减肥法以中医理论为基础，结合现代营养学，强调通过调整饮食、改善生活习惯和锻炼身体来达到减肥的目的。中里巴人减肥法具有以下几个特点：

1. 注重整体调理：中里巴人认为，减肥不仅仅是减掉体重，更重要的是调整身体的整体状态，使身体达到平衡。

2. 强调饮食养生：中里巴人提倡“三分治七分养”，认为合理的饮食是减肥的关键。

3. 注重生活习惯：良好的生活习惯有助于减肥，如早睡早起、保持良好的心态等。

4. 适量运动：中里巴人主张运动要适量，避免过度运动对身体造成伤害。

二、中里巴人减肥法具体操作

下面，我们就来详细了解一下中里巴人减肥法的具体操作步骤。

1. 饮食调理

（1）早餐：以粥为主，如小米粥、玉米粥等，搭配鸡蛋、豆腐等蛋白质食物。

（2）午餐：以蔬菜为主，如炒青菜、凉拌黄瓜等，搭配适量的瘦肉。

（3）晚餐：以水果为主，如苹果、香蕉等，搭配少量粗粮。

（4）零食：尽量避免高热量、高脂肪的零食，可以选择坚果、酸奶等健康食品。

2. 生活习惯

（1）早睡早起：保证充足的睡眠，有助于身体恢复和减肥。

（2）保持良好的心态：情绪波动会影响食欲和代谢，保持良好的心态有助于减肥。

（3）适量运动：每天进行适量的运动，如散步、慢跑、瑜伽等。

3. 运动锻炼

（1）有氧运动：如慢跑、游泳、骑自行车等，有助于提高心肺功能，燃烧脂肪。

（2）无氧运动：如举重、俯卧撑、深蹲等，有助于增加肌肉量，提高基础代谢率。

三、中里巴人减肥法效果展示

以下是几位成功运用中里巴人减肥法减肥的案例：

通过以上案例可以看出，中里巴人减肥法具有明显的减肥效果。

中里巴人减肥法是一种结合传统养生和科学减肥的减肥方法，具有以下优势：

1. 健康安全：以中医理论为基础，注重整体调理，避免过度节食对身体造成伤害。

2. 效果显著：经过实践证明，中里巴人减肥法具有明显的减肥效果。

3. 易于操作：具体操作简单，适合广大减肥人群。

中里巴人减肥法是一种值得尝试的减肥方法。如果你也想减肥，不妨试试这种方法，相信它会给你带来意想不到的效果。

中里巴人的减肥方法有什么谁有亲身经历

中里巴人的减肥方法主要包括通过特定的伸展动作来辅助减肥。以下是对其减肥方法的简要介绍：

1.伸展大腿内侧的动作：动作步骤：首先，采取坐姿，两脚底对合并坐下，两手轻轻地压住膝盖。接着，两手合起，在两脚向后的同时，上半身向前压下。需要注意的是，上半身弯下时，双腿应尽量保持不动。作用：这个动作有助于伸展大腿内侧的肌肉，可能对促进血液循环和淋巴循环有一定帮助，从而间接辅助减肥。但请注意，单纯的伸展动作并不能直接燃烧大量脂肪，减肥还需结合饮食控制和有氧运动。

2.关于亲身经历：案例分享：有用户提到，在她的帮助下，成功减了12斤。虽然具体方法未详细阐述，但这表明有人通过遵循某种减肥计划取得了实际效果。注意事项：每个人的身体状况和减肥需求都不同，因此即使有人通过某种方法成功减肥，也不意味着该方法适合所有人。在选择减肥方法时，建议根据个人情况制定合理计划，并咨询专业人士的意见。

总结：中里巴人的减肥方法主要通过伸展大腿内侧等动作来辅助减肥，但减肥效果还需结合其他措施如饮食控制和有氧运动。同时，有用户分享了通过遵循某种减肥计划成功减肥的经历，但具体效果因人而异。在选择减肥方法时，请务必谨慎考虑个人情况并咨询专业人士。

...就能美容、减肥、不衰老—中里巴人

【养脾之道】养好脾，就能美容、减肥、不衰老

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中里巴人话健康——求人不如求己

中里巴人

精彩导听：

1.腿太粗、有“蝴蝶袖”、有游泳圈等问题，都可以通过调理脾胃来解决。腹部分三部分——大腹、小腹、少腹。大腹脾所主，小腹肾所主，少腹是肝所主。

3.“诸湿肿满皆属于脾”——肉比较粗糙胀满，小腿肚子粗，大腿粗，肚子挺大，脸肉肿满，毛孔也挺粗，也有些油腻。

4.每个季节的最后18天，都是脾当令的时候，这时候要好好养脾。

5.脾的功能叫“谏议之官，智周出焉”——把最好的东西捡出来筛选出来，然后提供给你。

6.脾的功能叫“仓廪之官，五味出焉”——你各个脏需要什么，它就给你补什么。

1.腿太粗、有“蝴蝶袖”、有游泳圈等问题，都可以通过调理脾胃来解决

一说到美容，可能很多朋友兴趣就来了，因为，每个人都想让自己的身材更苗条点儿，皮肤更紧实、细滑点儿，而脾胃正好管减肥、美容的问题。

为什么脾胃管减肥和美容呢？这跟脾的特性有关。在中医中，“脾主肉”——身体的肉归脾管。减肥是减什么？主要减赘肉，把多余的肉减掉，然后长点儿瓷实的肌肉。

减肥一般减哪儿？减的是四肢的赘肉，比如腿太粗了，大臂有“蝴蝶袖，还减什么？肚子大了，肚子有游泳圈，等等。

所以四肢、肚子等身体的肥胖，都要通过调理脾胃来解决。也就是说，您把脾胃的功能加强了，减肥的问题就可以迎刃而解。

2.腹部分为三部分——大腹、小腹、少腹

腹部分为三部分——大腹、小腹、少腹。大腹便便指的是哪儿？就是肚脐眼以上这部分；肚脐眼以下的正面，巴掌大的位置叫小腹；小腹两侧贴近大腿根，能放下两个巴掌的位置叫少腹。

大腹是脾所主，小腹是肾所主，少腹两侧是肝所主，各管各的事。所以，如果您大腹便便得靠调理脾胃来改善，之前说的敲带脉，敲的就是少腹两侧，可以调节肝胆。

3.“诸湿肿满，皆属于脾”

《黄帝内经》中又说了：“诸湿肿满，皆属于脾”——湿浊、肿满这些问题，都属于脾管。肿满给人什么感觉呢？皮肤、肉比较粗糙，小腿肚子很粗，大腿很粗，肚子大，感觉肿起来的样子；脸上的毛孔也挺粗的，也有些油腻……这都属于“肿满”的问题。

为什么身体会出现这样的问题？因为您体内有痰湿——“脾为生痰之源”，所以有痰湿的人脸色蜡黄、皮肤粗糙，而且容易长痘痘，头上的头皮屑也多，等等，都是痰湿惹的毛病。而且，脾中有痰湿这样的东西是重浊，重浊的危害是什么？让您感觉困重，头上好像蒙了一只袋子，整天老昏昏沉沉的，大白天老想睡觉，整个人没精神，晚上却睡不着……知道这些问题是怎么产生的原因后，我们就要回到根上去解决——“治病但求其本”，什么是本？明代医家李中梓说：“肾为先天之本，脾为后天之本。”所以我们要靠好好养脾来掌控后天，要好好调理自己的后天之本。

4.每个季节的最后十八天，都是脾当令的时候，这时要好好养脾

《黄帝内经》对脾是怎么阐述的呢？《黄帝内经.四气调神大论》（四气指的是春夏秋冬）中有一个很有意思的问题——春天由谁所主？夏天由谁所主？秋天由谁所主？冬天由谁所主？

什么是主？主就是神，《黄帝内经.四气调神大论》中说，我们所以要找到各自的神来调养不同的脏器。

春天调肝，叫养生之道；夏天调心，叫养长之道；秋天调肺，叫养收之道；冬天调肾，叫养藏之道，这就叫四气调神。

这四个大神都出来了，可是没脾，难道脾在四季中不起作用吗？带着这个疑问，黄帝在《太阴阳明篇》中问岐伯：“脾不主时何也？”——肝主春天，心主夏天，肺主秋天，肾主冬天，为什么脾不主四时？

岐伯说：“‘脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。’——脾是治中央的，中央戊己土，它的方位在中间，其实春夏秋冬都有脾的事，它全参与。参与多长时间呢？是‘各十八日寄治’——每个季节，它都参与十八天，但又不主春夏秋冬，所以叫中央戊己土。”

东边主什么？东边是东方甲乙木，是肝所主；南方呢？南方丙丁火，是心所主；西方庚辛金，是肺所主；北方壬癸水，是肾所主。所以我们看中央戊己土——脾，虽然它不主四方，但它在中央，等于四方它都兼顾，就像幕后的一个无名英雄一样——我给你们搭建平台，让你们在上面自由生长，这是脾的一个特性——很敦厚，《黄帝内经》里称之为“土曰备化”——土含万物，是无所不备；土生万物，是无所不化。

土有一个很大的德行——土德。土在《周易》中属坤，天覆地载，“地势坤，君子以厚德载物”。厚德指的就是脾的德行，它能承载万物，润藏万物。

“各十八日寄治”什么意思呢？这十八日指的是每个季节的最后十八天。举个例子，冬三月最后的节气是小寒和大寒，也就是说小寒最末的三天，加上大寒的十五天，总共是十八天，归脾所管。

有人说，我们知道这些有什么用？知道这些特别有用。前面说过四气调神——每个季节要养相应的脏器，但有时我们养不好，比如冬天经常熬夜、受寒没养好肾，那就会伤肾，在春天的时候就会得痿厥的病——浑身无力，四肢发冷，而且觉得这个冷是从体内生出来的。

出现这种情况，脾就在冬三月的最后十八天——脾令所主的时候，自动帮您来调节、修复身体。怎么调节？比如这时您可能会不自觉地想吃点儿什么东西，想吃点什么甜的酸的；可能突然感觉晚上就困得不行，非得睡……这就是脾在不知不觉中帮您调节。

所以我们知道了这是脾在暗中起作用，我们就会在这十八天里好好健脾，配合脾来帮助我们调节，让冬天没养好的脏器——肾能很好地过渡到春天。

另外，因为脾能帮我们把肝、心、肺、肾都调和了，所以《黄帝内经》也把脾叫做“谏议之官，知周出焉”。什么叫“谏议之官”？“谏”是说有一堆东西，脾能帮您去粗取精、去伪存真，把最好的东西筛选出来，然后提供给您。脾就起这个作用的。

“知周出焉”什么意思？知就是智慧，周是周到，脾能用它的智慧把五脏调和得很周到。“知周出焉”还有总结的意思——每个季节到最后都要总结一下，把不好的东西去掉，然后修整修整，重新再沉积沉积、调和调和。

5.“仓廪之官，五味出焉”什么意思？

脾之所有这么多好的功能，因为它还是“仓廪之官，五味出焉”。

什么叫“仓廪之官”？“仓廪”是大粮仓，四季好的东西——蔬菜瓜果、肉类海鲜、粮食等都在里面，“仓廪之官”就是仓库保管员，专供“五味出焉”。

五味的表面意思是甜酸苦辣咸，但实际上这里说的“五味出焉”是指脾专门给不同的脏器输送不同的养料。比如酸味代表肝，所以脾给它专门贴一标签，上写“酸味”；苦味代表心，脾给心专门贴一标签，上写“苦味”；咸味代表肾，脾给肾专门贴一标签，上写“咸味”；辣味代表肺，脾给肺专门贴一标签，上写“辣味”；甜味代表脾，脾就给自己专门贴一标签，上写“甜味”。就像所有的东西都进入仓库，“仓廪之官”——脾开始分拣，贴上标签，完后一一发送。

结语

脾的这些功能就告诉我们什么呢？它就是把最好的东西提供给五脏六腑的。各个脏器需要什么，它就给您补什么。

脾虽然在《四气调神大论》中没有直接说出来主什么，但它却在暗中起着重大的作用。所以《黄帝内经》里说它“常以四时长四脏”——在四季的时候，帮助四脏健康发展。

由此看来，脾是我们身体里的幕后英雄，从来都是帮助别人，但自己从不显露出来。是暗中烘托我们的“贵人”，德行很大，能承载万物。《道德经》中也有这样的话：“载营魄抱一，能无离乎？”“载”是承载的意思，“营”是肝，“魄”是肺，“抱一”就是心和肾相交——神与形相和，不相离，人才能真正健康长寿。

“天覆地载”说的是老天覆盖我们，大地承接我们，这就是脾的德。而且它“天无私覆，地无私载”——脾没有偏私，是一个公正不阿、对谁都一样好的脏器。

养生大师现形记之七:山药薏米王子中里巴人

北京的养生大师，中里巴人，原名郑幅中，他自称为北京中医协会理事，且自豪地宣称其祖父是八卦掌的第四代传人。然而，令人意外的是，他并未持有医师执业资格，他坦诚自己并非中医，也无行医资格，专注于养生领域。2007年，他的著作《求医不如求己》因其独特的理念和包装策略，一炮而红，成为畅销书界的一股清流。

畅销背后的策略</

《求医不如求己》的畅销并非偶然，背后是经纪文化的精心策划。在出版之前，经纪人要求书中的内容采用“实例+评论”的模式，以增加读者的信服度。然而，这种策略让作品宛如引人入胜的故事，中里巴人亲身加入评论，颇具情感共鸣。然而，这样的“心灵鸡汤”虽口感醇厚，却往往营养匮乏，甚至可能含有一些误导性信息。

实例分析</

以一个抽筋案例为例，中里巴人声称通过按摩脾经穴位解决了问题，但他对病症原因的解释含糊其辞，未揭示脾经堵塞的具体原因。他的言论似乎在暗示读者，每个人都是奇迹的创造者，但这是否意味着医院和专业医疗无能，就值得深思了。

另一个关于痘痘的案例中，中里巴人看似轻描淡写地给出建议，但实际上他并未明确解释为何按摩特定穴位就能改善。他的“无为而治”之道，是否误导了读者对医学科学的理解，让人不禁质疑。

养生理论的谬误</

在减肥领域，中里巴人的理论更是荒诞不经。他主张通过特定食物搭配山楂丸轻松减肥，这与科学常识背道而驰。减肥并非简单之事，需要个体综合调整生活方式，而非随心所欲的饮食。他的观点可能导致误导，甚至可能加重健康风险。

概念的模糊与责任的逃避</

《求医不如求己》的书名引发疑问：这里的“己”究竟是指中里巴人还是读者？他一方面强调有病找大夫，另一方面又通过书中实例看似治疗病人，这无疑是概念的模糊游戏。他借此提升知名度，同时巧妙地逃避了法律对非法行医的制约。

结论与反思</

中里巴人的言行看似谦逊，实则隐藏着自信的傲慢。他的感悟将自己神化，而真正的医学专家绝不会如此轻易许诺。他通过看似轻松的养生方法吸引读者，却忽视了医学的严谨与责任。如果这种理念被广泛采纳，恐怕不仅误导健康，也可能让某些商业行为乘虚而入。